Russisch: Wie komme ich in den Himmel?

Die grundlegende Frage, die suchende Menschen sich stellen, wird hier von Prof. Dr. Werner Gitt beantwortet. "Wie findet man den Himmel?" Auf jeden Fall nicht durch eigene Anstrengungen oder Konzepte. "Was aber bringt uns wirklich in den Himmel?" Gott hat die Einladungen für den Himmel schon verteilt wie im Gleichnis des Menschen, der zu einem großen Fest Einladungen verschickte. Doch viele Menschen redeten sich heraus.

Prof. Dr. Gitt ruft dazu auf, nicht so "kurzsichtig" wie diese Leute zu sein. Jesus will uns vor der Hölle erretten und diese wird kein Vergleich zu der sogenannten "Hölle von Auschwitz" sein. Er hat am Kreuz für unsere Schuld bezahlt, wir müssen diese Einladung nur annehmen, dann ist ein Platz im Himmel "gebucht". Ein Entscheidungsgebet soll den Lesern dabei helfen.

Dieses Traktat eignet sich besonders gut zur Weitergabe an suchende Menschen!

Как мне попасть на небеса?

Мно­гие люди, даже те, кто за­ду­мы­ва­ется о своей кон­чине, не за­да­ются во­про­сом о веч­но­сти и не пред­став­ляют себе, что по­сле фи­зи­че­ской смерти их ждёт веч­ность – веч­ная жизнь с Бо­гом на не­бесах или веч­ное уми­ра­ние в аду. Аме­ри­кан­ская ак­триса Дрю Бэр­ри­мор в семь лет сыг­рала глав­ную роль в фан­та­сти­че­ском фильме «Ино­пла­не­тя­нин» и стала ки­но­звез­дой. Ко­гда ей ис­пол­ни­лось 28 лет (она ро­ди­лась в 1975 году), она зая­вила: «Если я умру раньше моей кошки, то­гда пусть ей скормят мой прах. Так, хотя бы в кошке, я буду жить дальше.» Разве не ужасно та­кое аб­со­лют­ное не­веде­ние и без­дум­ная бли­зо­ру­кость в том, что ка­са­ется смерти?

Во дни Ии­суса к Нему при­хо­дили мно­гие люди. Почти все их ну­жды были зем­ного ха­рак­тера:

• де­сять про­ка­жён­ных хо­тели ис­це­литься (Лук. 17:13);
• сле­пые хо­тели про­зреть (Мат. 9:27);
• некто ожи­дал по­мощи в во­просе де­ле­ния на­след­ства (Лук. 12:13-14);
• фа­ри­сеи при­хо­дили к нему с хит­рым во­про­сом: пла­тить им по­дать ке­сарю, или нет? (Мат. 22:17).

И лишь не­мно­гие при­хо­дили к Ии­сусу, чтобы уз­нать у Него, как по­пасть на небо. Не­кий мо­ло­дой чело­век ис­кал Ии­суса, чтобы за­дать Ему во­прос: «Учи­тель бла­гой! Что мне де­лать, чтобы на­сле­до­вать жизнь веч­ную?» (Лук. 18:18). Ии­сус ска­зал ему, что он дол­жен про­дать всё, что имеет, всё, к чему при­вя­зано его сердце, и то­гда он мо­жет прийти и сле­до­вать за Ним. Но юноша был очень бо­гат и не за­хо­тел по­сле­до­вать со­вету Ии­суса, а это зна­чило, что он тем са­мым от­ка­зался от жизни веч­ной. Были и та­кие, кто не ис­кал веч­ной жизни на не­бе­сах, но по­встре­чав­шись с Ии­су­сом и уз­нав об этом, тут же ис­поль­зо­вали воз­мож­ность её при­об­ре­сти. На­при­мер, За­кхей очень хо­тел только уви­деть Ии­суса, но по­лу­чил много больше того, что ожи­дал – ко­гда Ии­сус гос­тил у За­кхея, бук­вально за чаепи­тием тот об­рёл небо. Ии­сус ска­зал: «Ныне при­шло спа­се­ние дому сему» (Лук. 19:9).

Как об­рести веч­ную жизнь?

Из всего вы­ше­ска­зан­ного мы мо­жем за­клю­чить, что

• Цар­ство Не­бес­ное че­ло­век на­хо­дит в один осо­бен­ный день. Вам, до­ро­гие чи­та­тели, важно знать, что Вы уже се­го­дня мо­жете об­рести веч­ную жизнь с Бо­гом;
• при­об­ре­те­ние Цар­ства Не­бес­ного не свя­зано с вы­пол­не­нием ка­ких-либо обя­за­тельств;
• по­иск Цар­ства Не­бес­ного не тре­бует спе­ци­аль­ной под­го­товки.

Наши соб­ст­вен­ные планы и уси­лия в по­иске веч­ной жизни бу­дут со­вер­шенно на­прас­ными, если мы не бу­дем опи­раться при этом на Слово Бо­жье. Одна эст­рад­ная пе­вица в пе­сенке про кло­уна ут­верждала, что «он точно по­па­дёт в небо, по­тому что дос­тав­лял лю­дям ра­дость». А одна бо­га­тая женщина, вла­де­лица бла­го­тво­ри­тель­ного фонда, по­строила приют, в ко­то­ром бес­платно могли про­живать 20 бед­ных жен­щин с од­ним лишь ус­ло­вием – они должны были еже­дневно в те­че­ние часа молиться о спасении души их доб­ро­де­тель­ницы.

Как же мы дей­ст­ви­тельно мо­жем по­пасть на небо?

Для того, чтобы разъ­яс­нить нам это, Ии­сус рас­ска­зал сле­дую­щую притчу (Лук. 14:16): Не­кий че­ло­век (в притче он оли­це­тво­ряет Бога) ре­шил уст­ро­ить боль­шой пир (в притче символизирует небо) и ра­зослал мно­гим лю­дям пер­со­наль­ные при­гла­ше­ния. Но то, что про­изошло дальше, оше­лом­ляет. Все при­гла­шён­ные, без ис­клю­че­ния, один за дру­гим, из­ви­ня­ясь, от­ка­зы­ва­ются при­дти на пир: «И на­чали все, как бы сго­во­рив­шись, из­ви­няться.

Пер­вый ска­зал: я ку­пил землю…
Вто­рой: я ку­пил пять пар во­лов…
Тре­тий: я же­нился и по­тому не могу прийти.»

Ии­сус за­кон­чил притчу сло­вами при­гла­шав­шего: «Ибо ска­зы­ваю вам, что ни­кто из тех зван­ных не вку­сит моего ужина» (Лук.14:24).

Из этого сле­дует, что Цар­ство Не­бес­ное можно при­об­ре­сти, но можно и по­те­рять. Ре­шаю­щим яв­ляется – при­мем ли мы при­гла­ше­ние или от­ка­жемся от него. Мо­жет ли что-ни­будь быть проще этого? Едва ли! Если од­на­жды мно­гие из нас не вой­дут в Цар­ство Не­бес­ное, то про­изой­дет это не по­тому, что они не знали, как туда по­пасть, а по­тому, что они от­вергли при­гла­ше­ние.

Те трое, на­зван­ные в притче, не должны быть для нас при­ме­ром, по­скольку не один из них не принял при­гла­ше­ния и не при­шёл на празд­не­ство! Но празд­ник всё же со­сто­ялся! По­сле по­лу­чен­ных от­ка­зов гос­по­дин рас­сы­лает при­гла­ше­ния всем и по­всюду, но только те­перь это не пер­со­наль­ные карты с по­зо­ло­той, а про­стой при­зыв: «При­хо­дите!» И ка­ж­дый, при­няв­ший это при­гла­ше­ние, по­лучает на­дежно за­ре­зер­ви­ро­ван­ное за ним ме­сто на празд­не­стве. И что же? Люди идут. И даже толпами. Спустя не­ко­то­рое время хо­зяин ви­дит, что есть ещё много сво­бод­ных мест! Он го­во­рит своему рабу: «Иди и убеди при­дти ещё...»

Эта притча очень точно опи­сы­вает нашу ны­неш­нюю си­туа­цию. В небе есть ещё сво­бод­ные места и Бог призывает: «Приди, займи твоё ме­сто в небе. Будь мудр, за­бро­ни­руй себе ме­сто в веч­но­сти! Сде­лай это ещё се­го­дня!»

Небо не­опи­суемо пре­красно, и по­этому Ии­сус Хри­стос срав­ни­вает его с бо­га­тым пи­ром. В пер­вом по­сла­нии Ко­рин­фя­нам 2:9 о небе ска­зано так: «Не ви­дел того глаз, не слы­шало ухо, и не при­хо­дило то на сердце че­ло­веку, что при­го­то­вил Бог лю­бя­щим Его». Нет ни­чего на этой земле, что хотя бы отчасти могло срав­ниться с не­бом. Там не­вы­ра­зимо пре­красно! Небо на­столько ценно, что мы ни в коем случае не должны упус­тить воз­мож­но­сти по­пасть туда.

Сын Бо­жий, Ии­сус от­крыл нам двери в небо и бла­го­даря Ему дос­туп туда стал для нас очень простым. Те­перь всё за­ви­сит только от на­шей воли. И только ду­ховно бли­зо­ру­кие, как те три че­ло­века из притчи, не при­мут при­гла­ше­ния.

Спа­се­ние приходит че­рез Ии­суса Хри­ста

В книге Дея­ний Апо­сто­лов (2:21) мы на­хо­дим очень важ­ные слова: «Вся­кий, кто при­зо­вет имя Господне (Ии­суса), спа­сётся.» Это цен­траль­ное ут­вер­жде­ние Но­вого За­вета. Апо­стол Па­вел, на­хо­дясь в тем­нице в го­роде Фи­липпы, за­вер­шил бе­седу со страж­ни­ком сло­вами: «Ве­руй в Гос­пода Ии­суса Хри­ста, и спа­сешься ты и весь дом твой» (Деян. 16:31). Не­смотря на то, что это по­сла­ние кратко и сжато, оно, тем не ме­нее, спо­собно ра­ди­кально из­ме­нить жизнь че­ло­века. Той же но­чью страж­ник по­ка­ялся и об­ра­тился к Ии­сусу.

Есть ещё одно об­стоя­тель­ство, ко­то­рое мы обя­за­тельно должны знать: Ии­сус хо­чет уве­сти нас с пути, ве­ду­щего в веч­ную по­ги­бель, в ад. Биб­лия го­во­рит, что как в небе, так и в аду, люди бу­дут нахо­диться вечно. Одно ме­сто пре­бы­ва­ния чу­десно, дру­гое – страшно. Третьего места не су­ще­ст­вует. Че­рез пять ми­нут по­сле смерти ни­кто уже не ска­жет, что со смер­тью всё за­кан­чи­ва­ется. Всё ре­шается в Ии­сусе Хри­сте. Наше пре­бы­ва­ние в веч­но­сти за­ви­сит от од­ной един­ст­вен­ной лич­но­сти - Иисуса и от на­ших с Ним от­но­ше­ний!

Как-то я был с лек­ци­он­ной про­грам­мой в Польше и мы по­се­тили быв­ший кон­цен­тра­ци­он­ный лагерь Ос­вен­цим. Во вре­мена третьего рейха там про­ис­хо­дили страш­ные со­бы­тия. С 1942 по 1944 годы здесь от­ра­вили га­зом и со­жгли бо­лее по­лу­тора мил­лио­нов че­ло­век, пре­иму­ще­ст­венно евреев. В ли­те­ра­туре за­кре­пи­лось вы­ра­же­ние «ад Ос­вен­цима.» Об этом вы­ра­же­нии я раз­мыш­лял, ко­гда мы стояли в га­зо­вой ка­мере, в ко­то­рой за одну «за­грузку» по­ги­бало до шес­ти­сот че­ло­век. Это чу­до­вищно и та­кое не­воз­можно себе пред­ста­вить. Но было ли это на­стоя­щим адом?

Наша экс­кур­си­он­ная группа могла ос­мат­ри­вать эти га­зо­вые ка­меры, так как в них уже ни­кого не мучают и не тра­вят. Это бес­че­ло­веч­ное пре­сту­п­ле­ние было пре­се­чено в 1945 году. Га­зо­вый ад Ос­венцима был ог­ра­ни­чен во вре­мени, ад же, о ко­то­ром го­во­рит Биб­лия, ве­чен.

В холле му­зея Ос­вен­цима мой взгляд упал на изо­бра­жен­ное на стене рас­пя­тие. Не­кий уз­ник гвоздём вы­ца­ра­пал на стене пред­мет своей на­де­жды. Этот ху­дож­ник, как и мно­гие дру­гие уз­ники, погиб в га­зо­вой ка­мере, но он знал Спа­си­теля Ии­суса. И хотя он умер в этом страш­ном месте, небо для него было от­крыто. Из ада же, о ко­то­ром нас так убе­ди­тельно пре­ду­пре­ж­дает Ии­сус Хри­стос в Но­вом За­вете (напр., Мат. 7:13; 5:29-30; 18:8), че­ло­веку нет ни спа­се­ния, ни из­бав­ле­ния. Так как ад, по срав­не­нию с Ос­вен­ци­мом, «ра­бо­тает» вечно, то и со­вер­шить ко­рот­кую экс­кур­сию по аду не­возможно.

Небо тоже вечно. Это то ме­сто, куда нас хо­чет при­вести Бог. По­этому при­мите при­гла­ше­ние и придите к Богу. При­зо­вите Имя Гос­пода и за­ре­зер­ви­руйте себе, та­ким об­ра­зом, ме­сто на не­бе­сах!

Од­на­жды по­сле лек­ции одна жен­щина с вол­не­нием спро­сила меня: «Воз­можно ли во­обще за­брони­ро­вать веч­ность? Это очень на­по­ми­нает бюро пу­те­ше­ст­вий!» Я со­гла­сился с ней: «Кто не за­брони­рует за­ра­нее, тот не дос­тиг­нет ко­неч­ной цели. Если вы хо­тите на Га­вай­ские ост­рова, то вам не­обхо­димо иметь би­лет». Она спро­сила меня: «Но ведь за би­лет нужно пла­тить?!» – «О да, и за би­лет в небо – тоже! Но этот би­лет стоит так до­рого, что ни­кто из нас не в со­стоя­нии его оп­ла­тить. Пре­пят­ствием тому яв­ля­ются наши грехи. Бог не тер­пит в Своем Цар­стве ни­ка­кого греха. Тот, кто по­сле этой жизни хо­чет пре­бы­вать в веч­но­сти на не­бе­сах у Бога, тот дол­жен сна­чала ос­во­бо­диться от своих гре­хов. Ос­во­бо­ж­де­ние от гре­хов мо­жет дать только тот, кто без­гре­шен – и это Ии­сус Хри­стос. Только Он один в со­стоя­нии вы­ку­пить нас! Он за­пла­тил за это Своей кро­вью, при­няв смерть на Кресте.»

Так что же те­перь я дол­жен сде­лать, чтобы при­об­ре­сти жизнь веч­ную на не­бе­сах? Бог об­ра­ща­ется к ка­ж­дому из нас с при­гла­ше­нием ко Спа­се­нию. Мно­гие места Биб­лии на­стоя­тельно при­зы­вают нас от­ве­тить на зов Бо­жий:

• «Под­ви­зай­тесь войти сквозь тес­ные врата» (Лyк. 13:24).
• «По­кай­тесь, ибо при­бли­зи­лось Цар­ство Не­бес­ное» (Мат. 4:17).
• «Вхо­дите тес­ными вра­тами; по­тому что ши­роки врата и про­стра­нен путь, ве­ду­щие в по­ги­бель, и мно­гие идут ими; по­тому что тесны врата и узок путь, ве­ду­щие в жизнь, и не­мно­гие на­хо­дят их» (Мат. 7:13-14).
• «Дер­жись веч­ной жизни, к ко­то­рой ты и при­зван» (1 Тим. 6:12).
• «Ве­руй в Гос­пода Ии­суса Хри­ста, и спа­сён бу­дешь…» (Деян. 16:31).

Это всё – очень убе­ди­тель­ные и на­стой­чи­вые при­гла­ше­ния, при­зывы к нам. В них чув­ст­ву­ется вся серь­ёз­ность, ре­ши­тель­ность и без­от­ла­га­тель­ность си­туа­ции, при ко­то­рой един­ст­венно по­сле­до­ватель­ным и оп­рав­дан­ным ша­гом ста­нет от­вет на это при­гла­ше­ние в виде мо­литвы, ко­то­рая могла бы зву­чать при­мерно так:

«Господь Иисус, до сих пор я жил так, как-будто Ты не существуешь. Но сегодня я познал Тебя и поэтому хочу в первый раз обратиться к Тебе с молитвой.

Теперь я знаю и то, что существуют рай и ад. Я прошу Тебя, спаси меня от ада, на который я обречён за все мои грехи и прежде всего за моё безверие в Тебя. Моё единственное желание сейчас – однажды и навечно оказаться рядом с Тобой на Небесах. Мне известно, что никакие мои заслуги и добрые дела не «забронируют» мне место на Небесах, что только через веру в Тебя откроется для меня путь в Небо. Потому что Ты любишь меня, потому что Ты умер за меня на Кресте, взял на Себя мои грехи и Своей смертью выкупил меня. Я благодарю Тебя за это. Ты видишь все мои грехи – от моего рождения и доныне. Тебе известны все грехи, совершённые мною в моей жизни: и те, о которых я знаю, но также и те, о которых я давно уже забыл. Ты всё обо мне знаешь. Тебе известно каждое побуждение моего сердца, будь то радость или печаль, удовлетворение или уныние. Перед Тобой я – как открытая книга. Таким, какой я есть, и таким, как я жил до сих пор, я не могу предстать перед Тобой и живым Богом и не могу попасть на Небеса. Поэтому я прошу Тебя: прости мне все мои грехи, о которых я от всего сердца искренне сожалею. С этого момента я принимаю Тебя за моего Повелителя. Возьми под Свою власть мою жизнь. Я хочу жить так, как Ты этого хочешь.

Пожалуйста, помоги мне очиститься от всего, что мешает мне быть с Тобой. Даруй мне новые благословенные Тобой привычки. Открой мне истины Слова Твоего – Библии. Помоги понять, что Ты хочешь мне сказать через неё, и как через неё найти мне новые жизненные силы и радость жизни. Отныне Ты мой ГОСПОДЬ, которому я хочу принадлежать и за которым хочу следовать. Покажи, пожалуйста, мне путь, которым я должен теперь идти. Я благодарю Тебя за то, что Ты услышал меня. Я верю обетованиям Твоим, из которых следует, что я, обратившись к Тебе, стал дитём Божьим и что однажды я буду с Тобой навечно на Небе. Это огромное счастье и радость для меня осознавать, что отныне в любой жизненной ситуации и в каждый момент Ты со мной рядом.

Пожалуйста, помоги мне найти людей, также искренне верующих в Тебя, и общину, живущую по Библии, где бы я мог регулярно слышать Слово Божье. Аминь»

Про­фес­сор, док­тор
тех­ни­че­ских наук Вер­нер Гитт